青年学生应为树立中国国际形象承担使命

　　■上海外国语大学中东研究所教授刘中民

　　拉萨事件发生以来，西方媒体进行了自冷战结束以来对中国最为“妖魔化”的报道；同时又发生了奥运圣火在伦敦、巴黎等城市传递过程中遭遇藏独分子捣乱破坏的事件，以及来自西方社会抵制北京奥运的种种言行，这着实令以更加自信和合作姿态面对世界的国民深感困惑与不解。那么，中国国民尤其是青年学生究竟应该如何深入解读和反思拉萨事件和圣火传递事件呢？这也许是每个关注国运的中国人都在思考的问题。

　　国内与国际问题的高度互动考验中国公共外交

　　拉萨事件和圣火传递遭破坏事件的发生及其给中国造成的麻烦表明，中国外交所处国内外环境的复杂性远远超过其他大国。用国际政治的术语讲，西方大国国内与国际的互动主要是在经济、环境等“低级政治”（LowPolitics）领域，而中国国内与国际的互动则不仅体现在“低级政治”领域，更为关键的是“高级政治”（HighPolitics）领域的互动，台湾与西藏问题都是关系到领土、主权与国家安全的“高级政治”。大国与国际因素介入其中而凸显的国际化，导致了中国安全环境的复杂化，这需要国家大战略的设计者能够敏锐洞察诸多国内、国际因素的复杂联动交汇（以及别有用心者利用机会制造麻烦）可能导致的危机。在新时期，统筹国际和国内两个大局需要更为开阔的视野、更准确的预判、更高超的智慧，不断加强危机管理的决策与运行机制，同时更需要国民特别是作为社会精英的青年学生，保持居安思危的忧患意识和处乱不惊的心态。对于处于战略机遇期与矛盾凸显期的中国而言，中国的公共外交的使命就在于如何把一个求和平、促发展、谋合作、负责任的中国国际形象呈现给世界。

　　深入认识西方对华偏见的复杂动因

　　从拉萨事件发生的时间节点来看，期间恰逢南方雪灾之后、两会召开之际、迎接奥运圣火之前，而更大的背景则是党的十七大之后的开局之年。普通的国人都能从中悟出事件策划者的险恶用心与图谋。但其背后还有诸多更深层次的复杂因素，诸如科索沃宣告独立、台湾选举在即、美国次贷危机波及中国、中国通胀压力加大、奥运会召开在即……，更深远的问题是中国正处在和平发展与和平崛起最为关键的时期。拉萨事件的策划者和幕后操纵者，就是要抓住中国发展关键时期国际和国内的消极因素，以拉萨事件及一系列相关事件制造中国战略机遇期的“拐点”，进而阻遏和延缓中国崛起的步伐。

　　改革开放以来，西方在中国的国际形象呈不断改善之势。在外交政策层面（不包括历史等学术领域），中国已不再或较少使用曾用来对西方定位的“殖民主义”、“帝国主义”，甚至“霸权主义”等词的使用频率都日趋下降；在国民意识层面，国民的文化宽容意识不断增强，民众对西方的好感是在华和来华的西方人士都能感知的。然而，令国人感到愤懑和不解的是，西方媒体掀起了一股借拉萨事件妖魔化中国的“集体失范”，抛出了大量丑化中国的不实报道，更为极端的是在当下和平发展的国际潮流下，依然祭出将奥运政治化的旧旗，不切实际地重施1980年西方抵制莫斯科奥运会的故伎。西方对华偏见在社会心理层面反映了西方对一个东方大国崛起的困顿、无奈抑或是无所适从，在国际体系与国际秩序层面体现了西方对东方的歧视与傲慢。

　　对中国崛起尤其是对其影响国际体系与世界秩序能力的担忧与防范心态，都一股脑地借拉萨事件进行肆无忌惮地宣泄，并力图制造所谓阻遏中国崛起的战略“拐点”。

　　在对拉萨事件和圣火传递事件的反应过程中，青年学生所释放出的强烈的爱国主义情感与强大的爱国行动是十分可喜的，这也是未来中国发展的精神动力所在。对于西方而言，它们一方面丑化中国，扭曲中国的国际形象，另一方面又把中国国民的爱国情感归咎于“中国新民族主义”，达到进一步丑化中国的目的。因此，青年学生需要从战略高度认识拉萨事件和圣火传递遭破坏事件背后的复杂动因，在抒发爱国情感的同时更要有洞察复杂时局的战略意识，并把朴素的爱国情感与行动转化为服务于中华民族复兴的理性思想与行动，切忌诉诸非理性的情感宣泄与过激行为。因为我们有足够的理由相信，在中国与世界都已经发生深刻变化的今天，在中国的和平发展与和平崛起有益于世界这一主流趋势和世界共识面前，西方的对华偏见是无法改变这一世界大势的。对此，青年学生尤其不要被西方舆论所左右，更不要为长期以来的“受害者心理”所困，而是要确立中国和平发展的民族自信与民族自觉，胸怀坦荡地面对并不能改变世界大势的浊流与杂音。

　　青年学生应担起中国公共外交的历史使命

　　随全球化信息传递与穿透能力的增强，公共外交已经成为国际“软实力”竞争争夺的制高点。早在1987年，美国官方就提出了公共外交的定义：“由政府发起交流项目，利用电台等信息传播手段，了解、获悉和影响其他国家的舆论，减少其他国家政府和民众对美国产生的错误观念，提高美国在国外公众中的形象和影响力，进而增加美国国家利益的活动。”公共外交作为在国外培植信任和理解的有效工具，其重要使命之一就是向国外民众展示本国的正面形象，感化国外民众，以形成对本国亲和乃至认同。

　　从公共外交的角度看，西方就拉萨事件对中国发起的集体性舆论攻势，就是一场公共外交争夺战。客观地说，近年来中国的公共外交正在兴起，并已融入国家的外交理念和外交政策之中。

　　但是，面对西方媒体的集体强势，面对中国国际地位提高和日益复杂的国际舆论环境，中国公共外交的需求在不断加大，领域日趋多元化，任务会越来越繁重。因此，中国公共外交不仅需要理念的创新，更重要的是进一步细化公共外交领域与措施，更有效地整合公共外交的资源，开拓和丰富公共外交政府与非政府的渠道，等等。

　　公共外交不仅有赖于国家运用各种外交资源向世界展示一个负责任大国的国际形象，更需要国民尤其是青年予以广泛的支持和配合。

客观而言，西方社会之所以在公共外交领域处于强势地位，不仅在于国家与政府较为成熟的外交机制与外交能力，同时也与其市民社会尤其是非政府组织发育成熟程度密切相关，并对配合国家主流价值观念的输出发挥了重要的作用。因此，对于处在成长中的中国公共外交而言，不仅需要国家战略层面的谋划运筹，更需要社会的每一分子尤其是青年学生，作为一个重要的社会群体，形成对重大国内外问题的集体理性认知和反应，进而为把一个求和平、促发展、谋合作、负责任的中国国际形象呈现给世界，作出自身应有的贡献。

冷静思考中国和平崛起面临的复杂形势

　　■南京大学经济学院院长、长江学者特聘教授刘志彪最

　　近一些日子以来，西方某些政要和反华势力在西藏问题和奥运问题上的态度和种种拙劣表现，使我们可以更加冷静地思考中国和平崛起所面临的复杂的形势，使我们可以更加深刻地分析这些现象背后的深层问题，使我们可以更加从容和理性地采取有效的措施处理好这些的问题。

　　思考之一：达赖集团的行动不是孤立的，是西方的一些政要和反华势力恐惧和嫉妒中国30年以来的改革开放成就、不愿意看到中国的崛起的必然结果。从公元1000年到21世纪初这上下千年的历史中，中国因为种种原因，先后失去了多次走向近代、现代化的历史机遇。尤其是从1840年的鸦片战争到1937年的抗日战争，就是一部西方列强利用坚船利炮打开中国大门的侵略中国、危害中国近现代经济社会发展的悲惨历史。在西方已经率先实现现代化、已经占领了大部分世界市场的不利条件下，我国在30年前开始了经济起飞的艰难历程并取得了超高速的经济成长成就：我国的对外贸易量以每年20%左右的速度在持续增长，已经超过日本，成为继美国和德国之后的世界第三大贸易大国；2007年中国GDP总量世界排名第4位，仅次于美国、日本、德国。

　　应该看到，中国崛起这一当代世界人类历史上最为伟大的事件，在和平与发展仍然是当今世界的主旋律的情况下，更多的西方人是持欢迎态度的。但是我们也不能否认，目前西方也存在某些反华的政要所代表的反华势力，他们恐惧和嫉妒中国的改革开放成就，不愿意看到中国崛起的事实，不愿意放下西方那种针对东方的先天的优越感。他们认为西藏问题和奥运问题给了他们一个可以利用的机会，借此可以削弱中国、拖延中国现代化的进程。这种卑鄙的企图，在团结起来的当今中国人民面前，是注定要失败的。

　　思考之二：西方某些政要和反华势力所说的西藏问题和人权问题，全是借口，这些反华势力的实质是企图用新的冷战思维和行动来制约中国的发展。最近，美国国会以及欧洲议会通过了两个与西藏相关的议案，而且还用心险恶地使用了所谓“人类的良心”等煽动性很强的语言，这类言行折射出欧美政治精英对中国在全球政治、经济和意识形态领域逐渐显示的作用和影响的一种担心。显然，这些议案针对的事情很清楚，就是西方国家在全球的政治经济利益有被中国逐步削弱的趋势，而绝不是为了恢复西藏达赖集团所主张的人权，即不是为了他那个曾经实施过的人类最黑暗的奴隶社会的人权。西方某些政要和反华势力错误地认为，冷战结束之后，西方的持续强大需要一个敌对的强国作为参照系，以此激励自己的民众。正在蓬勃振兴和强大的中国无疑是最佳的人选。这种新的冷战思维反映在言行上，就是无视中国改革开放以来在人类发展和经济社会文化发展等领域的巨大进步，千方百计地妖魔化中国。当代的世界的主要趋向是和平与发展，早已不是冷战年代的敌对关系，而是全球化中的合作与竞争。中国要与世界友好交往，是包括中国人民在内的所有爱好正义的世界人民的美好愿望。中国肯定要崛起，未来的中国与西方是竞争和合作的关系而决不可能是从属关系，就像奥运会，通过竞争和合作，金牌大家都能得，而不是事先就规定是谁家的天下。

　　思考之三：西方某些政要和反华势力的言行，伤害了中国人民的情感，破坏的不仅仅是奥运会，更是把“同一个世界，同一个梦想”的奥运精神，分裂成“两个世界，两个梦想”。如果他们的阴谋得逞，毁坏的不仅是中国的国家利益，而且也是对世界和平和世界稳定的秩序的破坏。客观上说，这一企图虽然不可能达到，但是必然会在某种程度上造成我国国内的局势不稳定，因而影响中国现代化的进程，拖延中国现代化的步伐。一个迅速崛起的中国对中国和世界人民都是有利的。因此上述图谋必然是一个对中国人民和世界各国人民的共同挑战。西方一些国家的政要在处理本国的民族分裂问题时，无不以国家利益为重，但却把发展中国家的民族分裂问题视为“自由”和“民主”

　　的政治问题，明显带有不光彩的双重标准。中国政府和人民之所以要坚定地反对藏独和东突分裂集团，并不是缺乏对自由与民主的理解和追求，而是坚决反对任何国家以“自由”和“民主”的名义干涉中国内政、分裂中国疆土、危害中国的国家利益。因此，无论是以什么方式抵制奥运会，或者干脆将中国视为邪恶轴心国，都不可能阻碍中国人民追求发展和国家稳定的既定目标和国家战略。

　　思考之四：即使是在和平与发展的大趋势下，中华民族伟大复兴的道路也不会是平坦的，会碰到各种敌对势力的阻扰和破坏，会遇到各种各样的问题和困难。在这样复杂的问题面前，作为一个负责任的大国，中国要有大国的心态，要团结广大爱好和平、支持中国发展的世界人民。中国应该对世界有更大的贡献，这种贡献应该体现在心胸与包容力上。建立一个和谐发展的世界是我们的理想，也应该成为全世界的理想。

　　当前，我国正处在一个难得的战略机遇期。在这个特殊时期，怎样才能维护好国家的根本利益、核心利益，让全世界看到我们今天的中国是如何从容地、理性地应对复杂的国际形势的？相信我们的党和政府有能力有实力处理好目前的问题，能够通过正当的方式来回击某些西方反华势力的不良企图。作为爱国的师生，我们应该把爱国热情转化为无穷的动力，把自己的发展与国家民族的发展紧密结合起来，用自己的聪明才智为建设富强的中国而努力，以此回击世界上的反华势力。每一个热爱祖国的中华儿女，要用自己的实际行动支持奥运会，让奥运会成为全面展示我们国家精神面貌、文明风貌的契机，要向全世界奉献一场有特色的盛会。

以“真、善、美、能、爱”面对世界

　　■清华大学国际问题研究所教授刘江永

　　今年拉萨“3·14”骚乱以来，奥运圣火传递在巴黎受到干扰，美国CNN发表不实报道和辱华言论等，激起海内外中国人的强烈不满。

　　中国人的民族认同和爱国热情再次被点燃起来。世人越看越清楚：伴随北京奥运会的临近，境内外反华敌对势力还可能变换手法破坏捣乱，目的无非是企图分裂、孤立、搞乱中国。因此，如何维护好国内国外两个大局，确保北京奥运会取得圆满成功，是当前值得关注的重大问题。

　　北京奥运的理念之一是“人文奥运”，要办好本届奥运会，中国人也应有争取获得“精神金牌”、“人文金牌”的创新意识和进取精神。更何况，如何正确处理当前中国举办奥运会面临的国内外挑战，是中国发展壮大过程中必然会面对的重大问题。我们不仅要有有效的危机管理，更重要的是要通过举办奥运，增强民族凝聚力，塑造人文新精神，提高全体国民的素质。

　　中共十七大报告提出“一条道路、两个和谐”的大政方针，即中国坚持走和平发展道路，努力构建和谐社会与和谐世界。这应在筹办和主办北京奥运会的全过程得到充分的体现。

　　北京奥运能否诞生人文新精神？笔者认为：如果北京奥运会能把人类普遍认同的“真、善、美、能、爱”这五大彼此相连的美德要素融入五环旗，融入奥运吉祥物---五个“福娃”的形象，北京“人文奥运”的特色也许就会更突出，影响就会更深远，甚至可能形成一种奥运新文明。针对境内外各种敌对势力的破坏活动，我们也需要以“真、善、美、能、爱”这种人类普遍的价值观予以应对，因为这才是无比强大的软力量，并能体现出中国良好的国民素质。

　　一曰“真”，是指奥运会比赛成绩和过程的真实性，杜绝使用兴奋剂等欺世盗名的把戏，运动员、教练员、裁判员等都要保持竞技体育比赛的公平性和公正性。人们不应忘记古希腊哲学家亚里士多德的那句话：“要使事物合于正义，须有毫无偏私的权衡。”所谓“公正”的真实意义主要在于“平等”。

　　针对国外反华分裂势力破坏奥运会的图谋和行径，我们强调“真”，就是要让世界更多的人了解事实真相，了解西藏的历史和现状，了解西藏是中国领土不可分割的一部分。对境外一些媒体的不实报道、偏见谣言，必须予以反驳。同样，对境内的一些涉外抵制商家的活动，我们也不能在不确切了解事实真相的情况下盲从，不能感情用事，更不能忘记邓小平的那句话：“稳定压倒一切。”而要格外珍惜和维护好30年来中国改革开放所取得的成果。

　　二曰“善”，首先是指与人为善的态度，无论赛场内外，运动员或教练员、工作人员或观众，除了体育激情以外，都应该抱有一颗与人为善的善良之心。17世纪英国著名哲学家、科学家培根认为：“思想的善与身体的善之间有一定的联系或一致性。”思想的善包括思维健全而不紊乱、心胸优雅而坦荡、思想坚强而敏捷、勇于承担人生的责任；身体的善则分为健康、美、力量与快乐。

　　针对国外反华分裂势力破坏奥运会的图谋和行径，我们强调“善”，首先要善于把海外藏独分裂势力与当地的广大民众相区别；把那些极端行为的策划者、组织者、煽动者和受到不实报道而对中国心存误解的人区别开来。其次，要与人为善。正如孔子所说：“己所不欲，勿施于人。”奥运期间，对那些前来参赛的法国运动员，我们应该表示欢迎和友善。

　　三曰“美”，它表现在心灵、仪表、语言、行为、竞技表演等各个方面，以及在奥运赛场上的公平公正等体育美德。关于什么是美，18世纪法国著名哲学家、作家伏尔泰曾指出：“要用‘美’这个词来称呼一样东西，这样东西就必须引起你的惊赞和快乐。”

　　针对国外反华分裂势力破坏奥运会的图谋和行径，我们强调“美”，就是努力使我们的言行举止得体，既充分表达自己的意志与激情，又遵纪守法，不伤害他人。金晶在法国传递圣火的行为就很美，她用自己的残肢捍卫了祥云火炬，那是勇敢之美。回国后她接受媒体采访时，又用朴实的语言告诉我们，法国多数民众对中国是友好的，这是心灵之美。在全球华人有力声援和金晶感人事迹的震撼下，法国总统萨科齐派特使送上亲笔“慰问信”。这难道不是充分展现了正义之美的力量吗？

　　四曰“能”，主要体现在“更快、更高、更强”等超人的体育竞技能力，“胜不骄、败不馁”的心理调整能力，“克服困难、战胜自我”的自我控制能力，以及“团结协作、协调配合”的集体行动能力等。19世纪德国著名作家、诗人歌德曾经告诫人们：“能克制者始能成事；一个富有教养的人才能控制自己。”

　　针对国外反华分裂势力破坏奥运会的图谋和行径，我们强调“能”，就是要全国上下一心，显示中国人有能力战胜重重困难，不负世界各国的期盼，办好北京奥运会。面对境内外反华分裂势力的挑衅，中国政府有能力挫败任何企图破坏本届奥运会的违法犯罪行为，中国民众有能力根据民主与法制的原则充分表达民意，应对自如。奥运会的成功举办就是对所有反华分裂势力最有力的回击，而那些披着宗教外衣从事政治暴力的人越闹则越证其明自身缺乏教养。

　　五曰“爱”，应当包括热爱祖国、家人和体育事业，以及对比赛对手、裁判员等所有奥运会参与者的普遍关爱。中国古代思想家孔子提倡“仁者爱人”。18世纪法国著名思想家卢梭也提出：“爱人类，在我们看来就是爱正义。”这说明，中外思想家对“爱”具有超越时空的同样理解与认同。

　　针对国外反华分裂势力破坏奥运会的图谋和行径，我们强调“爱”，就是要向世界显示我们不仅热爱中华民族大家庭，而且热爱全人类。这才是真正的奥运精神。即便有些外国人对中国暂时仍有误解，我们也要以诚相待，以理服人，以德服人。

　　综上所述，“真、善、美、能、爱”这五大要素是一个整体，相辅相成。也可以理解为这样一种逻辑：“真、善、美”能“爱”；有“爱”才能“真、善、美”。一个和平发展、追求和谐的中国，要成为21世纪的世界文明大国，就要通过每一个公民的言行，向全世界展示中华民族具有的“真、善、美、能、爱”的人文素质。这必然会反衬出那些反华分裂势力的“假、恶、丑、邪、恨”及其对人类文明的破坏作用。如果其最终演变为恐怖主义，则定将成为世界人民讨伐的国际公害，以彻底失败而告终。

　　承载着奥运圣火的祥云火炬传递的是吉祥和福运，是超越国界的人类之爱。让我们以这种奥运人文新精神共同迎接奥运圣火之凯旋，凭中华之浩然正气迎奥运之巨大成功吧！

　把爱国热情和科学理性结合起来

　　■清华大学高校德育研究中心教授王雯姝

　　以西藏“3·14”打砸抢烧暴力犯罪事件为导火索，在境内外发生的针对社会主义中国和2008年北京奥运会的一系列令人发指的恶劣行径，接二连三地挑衅着13亿中国人民的情感底线，激起了海内外炎黄子孙的强烈愤慨。连日来，海内外中华儿女通过各种理性、合法、有序的途径与方式表达了坚决维护国家统一和主权完整、坚决办好奥运会的坚定信心和决心。中国人民表现出的空前的爱国热情和有礼有力有节的良好精神风貌赢得了全世界爱好和平人们的赞许和支持。

　　近期发生的一系列针对北京奥运会和支持藏独的连环闹剧，不是偶然的、孤立的简单现象。在纷繁的现象背后，事件的本质就在于：西方某些大国的政要及所代表的反华势力依然抱着冷战思维不放，对社会主义中国依然采取敌视、强压和歧视政策。他们公然干涉中国内政，为藏独分子撑腰打气，其目的是遏制中国的发展，转移13亿中国人民的注意力，用西藏问题将北京奥运会政治化，从而干扰和破坏北京奥运会的成功举行。由此可见，西方某些反华势力与境内外藏独势力相互配合、相互策应演出的这场反华大合唱绝不是偶然、孤立的一般事件，而是有目标、有计划、有组织实施的政治事件。

　　在此次以反对藏独、支持奥运为主题的爱国行动中，高校大学生、广大网民及海外华人华侨成为了反对藏独、支持奥运的主体力量，留下了许多值得我们总结和反思的东西。在应对此次事件中，中国人民所表现出的空前的爱国热情和民族团结，捍卫国家主权、顾全大局、维护稳定和谐局面的政治信仰，以及恪尽职责、坚守岗位的社会责任意识，等等，充分体现了在不断变幻的国际形势下中国人民在中国共产党领导下应对突发事件的能力，这是一个民族一步一步在政治上走向成熟、在经济上走向腾飞、在精神上走向独立的标志。

　　爱国主义是一面旗帜，是调整个人与国家、民族关系的道德规范，是一个国家和民族的重大政治原则，以及鼓舞和凝聚各民族力量的精神支柱。作为人类最纯洁、最高尚、最神圣的一种感情，爱国代表着尊严、代表着责任。尊严意味着个人荣辱与国家民族的荣辱是紧紧连在一起的，唇亡齿寒；责任意味着将个人命运与国家民族命运紧密联系在一起、为国家富强贡献力量的社会责任感，以及为民族进步不惜牺牲个人的献身精神和行动。爱国主义从来就不是抽象的，作为一种主观精神和行为状态，总是表现为从爱国情感到爱国信念再到爱国行动三个不同层面、但却相互关联的发展阶段。这一过程的升华，就是爱国主义从情感为主的感性认识，上升到以思想信念为主的理性认识，最后付诸实践和行动的过程。

　　当前，我们在表达爱国热情的同时，一方面要特别注意保持清醒的头脑，认清事件的本质及事件策动者的险恶用心；另一方面，应当倡导的就是不辱使命，牢记责任，理性爱国。对于广大青年学生来说，尤其要注意把握好以下两方面的关系：

　　第一，作为党和国家重要的人才资源，中国社会主义事业的未来建设者和接班人，青年学生应把爱国热情与科学精神结合起来。

　　当今世界国际竞争日趋激烈，在国家实力较量的背后是人才的较量。青年学生只有牢记使命和责任，刻苦学习和钻研，掌握先进的科学技术和先进文化，才能在未来的国际竞争中掌握主动权，才能在中国特色社会主义伟大事业中建功立业。中华民族在攀登世界科学技术高峰过程中所形成的“两弹一星精神”、“载人航天精神”，等等，就是爱国热情与科学精神相结合的结果。有了这种结合，我们才有了今天的综合国力，中国才有了今天的国际地位。

　　把爱国热情和科学理性结合起来，对于当前理性把握爱国主义的主题和尺度仍然具有现实意义。对于青年学子自觉认识自身肩负的使命，育爱国之情，立报国之志，成建国之才，履效国之行具有重要的指导意义。当代大学生只有将抒爱国之情、立报国之志转化为履效国之行，才是一个真正意义上的爱国者。

　　第二，要注意把握好动机与效果的统一。

　　动机是人们有意识地追求某种行为目的或预期目标时的主观意向和心理状态。它是指导人们行动，从而追求自己认定的价值目标的内在精神力量。效果是指人们行为给社会带来的客观结果，它是人们能够直接感知到的事实价值。动机和效果是构成人们某种行为及人生实践活动的两个基本要素，两者相辅相成，不可分割，是辨证统一的关系。一般来说，善的动机，其效果也善；恶的动机，其效果也恶。但动机与效果并不都是一致的，在某些情况下，甚至可能产生相反的情况。在当前情况下，坚持动机与效果的辩证统一，就是要警惕被极少数势力牵着鼻子走，谨防落入他们设下的陷阱，使事件发展走向反面，更不要因为事件本身的发生而扰乱我们正在进行的经济和社会建设的正常节奏；要努力调动一切积极因素，把全国人们的爱国热情引导到努力工作、促进社会各项事业继续向前发展上来，转化为紧张而有条不紊地为奥运会成功举办而进行的各项准备工作中去。

　　在这个特殊的春夏里，让我们再次重温小平同志的名言：“以热爱祖国、贡献全部力量建设社会主义祖国为最大光荣，以损害社会主义祖国利益、尊严和荣誉为最大耻辱。”